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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    发愿“地狱未空,誓不成佛”。为了众生的幸福,无始劫以来,菩萨在默默地受苦受难,默默地奉献乃至牺性自己的生命。菩萨在主动地为众生受苦过程中,以苦为乐。菩萨受苦与我们众生受苦不一样:菩萨受苦是无我的,主动的...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    菩萨行人在这个世间修行极难,我打个比方,就像光着脚走在布满荆棘的西行路上;每走一步的时候,还有毒蛇猛兽;精进时还要跑步前进,没有时间躲开这个蛇那个兽,发愿成佛就这么难!为什么我不劝人信佛,因为我知道实相...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    与慈老恩师的关系》一文中说:慈航菩萨,曾表示,“自己只愿世世当法师”。还说:“久后,总叫你明白”。在印海法师的《师恩难说尽》一文中,印海法师说,慈航菩萨曾经“发愿世世生生出家当法师”,不会久住兜率净土...

    本性法师

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  • 扎孜活佛

    光,地位不低,被国务院列为全国重点寺院之一,在五台山也排在十大寺院之中。活佛已来一个月,广宗寺对他十分恭敬,安排他住在老方丈室里。他到五台后,去每个台都供了文殊像和埋了宝瓶,并发愿要供一万盏灯。他的...

    陈晓东

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    什么是菩萨行时,他说:   菩萨行总的来说是上求佛道、下化众生,是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生,还要观察、认识世间一切都是无常无我的,要认识到整个世间,主要是人类社会的...

    正澄法师

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  • 人生格言

    、割肉喂鹰,这种难行能行,难忍能忍的精进牺牲之心,都是佛教勤修菩萨道的精神。   观音菩萨为了度化众生,他做到:“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。   地藏菩萨发愿让众生离苦得乐,所以他做到:“地狱...他,反而以敬仰的眼光看着佛陀,聆听佛陀的教诲,提婆达多不甘心又想再害佛陀,经过几次的行动不能成功。当时有很多信众为佛陀抱不平,想为佛陀报复,佛陀不但没有生起镇恨心,同时还发愿将来设法度脱提婆达多早日离...

    达义法师

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    须”,则可前后一贯,其义则为“若能行十善,则可发愿求往生,若不断十恶之心,绝无佛来迎请之理”,正是在讲“心净土净”。又,下文更有&ldquo...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    5669、S. 5699《金刚经启请》、《奉请八大金刚》、《发愿文》等;   S. 5464、P. 2039vd《金刚经赞》;   P. 2094a、P. 2716《持诵金刚经灵验功德记及开元皇帝赞...

    杨富学

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    造窟、绘画的《发愿文》看,无一不是为了各处现世的利益:为了帝王万岁,为了国泰民安;为了笼络郡僚,为了和睦周边;为了先代亡灵,为了健在亲族……。巨窟、巨幅大画如此,小龛、小幅或一二身佛菩萨像 不例外...

    马德

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  • 佛教与西夏文字的创制

    发愿文》(1312)中写道,“戊寅年”(1038),即西夏宣布立国的第一年——天授礼法延祚元年,元昊即命国师白法信为主持人,将汉文佛经“令依蕃译”(翻译为西夏文字)。这与西夏人所谓“风角城皇帝(元昊)...

    张迎胜

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